نسخه چاپی متن از سایت محراب
"متن توسط هوش مصنوعی پیاده و تنظیم شده است"
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا الْمَحْمُودِ الْأَحْمَدِ، أَبِي الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ حَبِيبِ إِلَهِ الْعَالَمِينَ، وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ، مِنَ الْآنَ إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينِ.
اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ، فِي هَذِهِ السُّلْعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ، وَلِيّاً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً، حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَطِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً.»
شادى قلب نورانى حضرت ولى عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) یک صلوات بلند ختم بفرمایید؛ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
انشاءالله عیدی امشب، آنچه که به خیر و صلاح همه ماست، به برکت وجود مقدس حضرت زینب سلاماللهعلیها روزی همهمون بشه. ماشاءالله! این جمعیت در این ایام ولادت بی بی، هر جا صدای من رو میشنوید صلوات بلند ختم بفرمایید؛ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. در این فرصت کوتاه ولی مغتنم، سه نکته در رابطه با وجود مقدسه حضرت زینب سلاماللهعلیها محضر برادران و خواهران عرض میکنم. دوران حیات این بانوی بزرگوار، دوران پرفرازونشیبی بود؛ چه در دوران حیات حضرت زهرا سلاماللهعلیها، چه در دوران امیرالمؤمنین علیهالسلام، چه در دوران امامت امام مجتبی علیهالسلام، چه در دوران امامت حضرت سیدالشهدا علیهالسلام و چه در دوران امامت امام سجاد علیهالسلام.
هر کدام از این دورهها برای خودش دارای ویژگیها و مختصاتی است و به دقت تاریخی عرض میکنم که در تمام این دورههایی که عرض کردم، زینب کبری سلاماللهعلیها نقشآفرینی کرده است. اما به حسب ضیق وقت، این سه مطلب رو میخوام محضر شما عرض کنم.
ببینید، ما بعضی موقعها تصورمون بر اینه که زینب کبری سلاماللهعلیها زنی است الگو برای زنان مسلمان؛ اینگونه نیست! او الگوییست برای تمام بشریت. دو مطلب رو شما در سیره حضرت زینب سلاماللهعلیها به وضوح میبینید:
شما وقتی دوران حیات این بی بی بزرگوار رو بررسی میکنید، میتوانید یک زن در تراز اسلام رو در زندگی او ببینید. شما میتوانید در سیر دوران حیات زندگی حضرت زینب کبری، نمادی از یک زن در تراز یک جریان توحیدی و ایمانی رو ببینید. مکتب ما، برادر و خواهرهای بزرگوار، مکتبیست که از روز اول، آنچه که در رابطه با مقام و جایگاه زن مطرح کرده، تا الانی که من و شما در حرم این بی بی بزرگوار یعنی فاطمه معصومه سلاماللهعلیها نشستیم، یک قدم از حرفش کوتاه نیومده است!
و هنوز اون نگاهی که اسلام و مکتب ما نسبت به زن دارد و آنچه که خداوند متعال در قرآن فرموده و آنچه که اهلبیت ما در روایات فرمودند، شما هنوز که هنوز میبینید این قرائت در دنیا قرائت اوله و تازه جریان بشری داره نسبت به این قرائت روزبهروز آگاهتر و روشنتر میشه. یک قدم ما عقبنشینی نکردیم از حرفمون!
البته یه حرف خودمونیم داریم با هم، اونم اینه که چقدر جامعه زنان ما نسبت به این مطالب آگاهند؟ یعنی جایگاه زن… ببینید، زن از یه منظریست دختریست در خانواده؛ شما برید نگاه اسلام نسبت به مسئله دختر رو ببینید. تربیت دختر به نسبت پسر، ظرافتش صد برابر تربیت پسره! در مکتب ما میگن: آقا! رفتی مسافرت سوغاتی بخر (دقت کنند آقایون، نه البته بریم بازار رو جارو کنیم بیایم، نه!) سوغاتی بخر، یعنی انقدری که در کیفت رو باز کردن یه چیزی توش باش؛ وقتی خانه آمدی، خواستی سوغاتی بدی، اول سوغاتی رو به دخترت بده بعد پسرت.
نگاهی که اسلام به مسئله تربیت دختر داره… زن یه زمانی از یه منظری به عنوان دختر، از یه منظری در جایگاه همسر؛ سفارشاتی که مکتب اسلام به ما آقایان داره در احترام به همسر: آقا روزی سه بار به همسرت بگو «دوستت دارم»، او رو به نام نیک صدا کن، جایگاه همسرت با جایگاه مادرت رو خرج نکن.
یه موقع این زن در جایگاه یک مادره؛ نبض تربیتی خانواده رو خدا به دست زن داده. منشأ اصلی تربیتی بشر، مادره؛ لذا جایگاه و مأموریتی که مادر در مسئله تربیت داره، در اون جایگاه و در اون حدود، پدر نداره. این به این معنی نیست که پدر نقشی نداره، حرفم این نیست؛ اما نقش مادر کلیدیتره.
از اون ور، وقتی در جایگاه مادر قرار میگیره، خداوند به گونهای مسئله مادر رو در مکتب ما طرح کرده به واسطه اهلبیت عصمت و طهارت و پیغمبر عظیمالشأن اسلام، که ما تا زمانی که زندهایم زیر دین مادرمون هستیم. جوانی آمد محضر پیغمبر عرض کرد: یا رسولالله! من مادرم مریضاحواله، پیرزن فرتوتیست. خوب عنایت کنید! ما باشیم و همین یه روایت بسه؛ ما باشیم و همین یه دونه روایت!
حالا اینکه قرآن میفرماید:
وَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
این سر جای خودش؛ اما ما باشیم و همین روایت که من مادرم یه پیرزن فرتوتی است به حدی که من مادرم رو ترومشکش میکنم، میذارمش داخل یه سبد به خاطر اینکه توانایی نداره (به قول ما حشرهای هم از خودش دور کنه) تا این حد ضعیفه؛ سالهاست دارم به همین کیفیت از مادرم مراقبت میکنم. حواسا با منه آقا؟ سالهاست به همین کیفیت دارم از مادرم… بفرمایید مراقبت میکنم، توانستم حق مطلب رو ادا کنم؟
پیغمبر فرمود: اگر تا آخر عمرت به همین کیفیت از مادرت مراقبت کنی، از دنیا بری، به اراده الهی خدا به تو عمر دوباره بده، دوباره از اول تا آخر عمرت به همین کیفیتی که گفتی از مادرت مراقبت کنی (یعنی عین یه طفل شیرخوار ترومشکش کنی)، حواسا با من! نتوانستهای یک لحظه دردی که مادرت هنگام به دنیا آوردن تو کشید رو جبران کنی! یعنی یه ثانیهاش هم نمیتونی جبران کنی.
جایگاه مادر در نظام تربیتی اسلام انقدر بالاست که شما هیچ معادلی نمیتونی براش بیاری. پیغمبر میفرماید: اگر به اندازه ستارههای آسمان و ریگهای روی زمین به مادرت خدمت کنی، نتوانستهای یک روز از اون روزهایی که تو رو در رحم خودش حفظ کرده رو جبران کنی! این مادر، این جایگاه مادره.
حالا شما بگردید کدوم مکتب در دنیا این نوع نگاه به مسئله مادر داره؟ این نوع نگاه به مسئله همسر داره؟ این نوع نگاه به مسئله دختر داره؟ هیچجا پیدا نمیکنید جز مکتب اسلام! مسئله زن برای اسلام مسئله حیاتی و کلیدیه.
اما در مقابل، تمدن غرب، قرائتی که گذشته از زن داشت با قرائتی که الان داره هیچ فرقی نمیکنه، فقط یه مقدار رنگولعابش عوض شده؛ زن همون بردهای که بوده، هست! پیغمبر ما شخصیتی بود که وقتی به پیغمبری مبعوث شد، یه مسئلهای رو در اون جامعه شکست، اونم اینه که: کی گفته مرد بر زن برتری داره؟ مرد و زن نسبت به هم برتری ندارند؛
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا…
حالا این «آمَنُوا» یه وقتایی میشود حضرت نوح در مقابل همسر نوح که به بدی از او یاد شده، یه وقتایی «آمَنُوا» میشود آسیهای که همسرش فرعونه، خودش در اعلیعلیین، شوهرش در قعر جهنم! این نوع نگاه مکتب اسلام به مسئله زن.
لذا ما طلبکاریم! نه اینکه امروز ما بریم به اصطلاح امروز یا گوشه رینگ تازه بخوایم از خودمون دفاع کنیم؛ ما بحث دفاع نیست، ما تهاجم کردیم! تهاجم به این معنا: قرائتی که مکتب اسلام ما از مسئله زن مطرح کرده، بیارن نمونهشو نمیتونن بیارن.
بعد شما ببینید این قرائت صحیح، این قرائت اصیل، این قرائت عظیم، این قرائت به این زیبایی… کار رو به جایی میرسونن که بعضیها امروز به دنبال قرائتی میگردن از تمدن غرب! یعنی کاری که اونا به بنبست خوردن، امروز بعضیا میخوان نسخهشو در ایران پیاده کنن! لذا شما مسئله رو باید اینگونه ببینید.
لذا زینب کبری سلاماللهعلیها از یک منظر، تجلی اقیانوس عظیمیست از صبر و تحمل که آقا ساحت صبر یک زن به چه حدی است؟ و از طرفی دیگه، قله بلندیست از خردمندی و تدبیر. شما تجلی این دو عرصه رو در مادران شهدای ما میبینید.
مادر چهار شهید رفت محضر حضرت امام، عکس پسر اولش رو گذاشت جلو حضرت امام؛ آقا یه نگاهی کردن فرمود: آقا این پسر اولم بود، مثلاً بیست سال سن داشت. قاب عکس دوم رو گذاشت: آقاجون این پسر دومم! قاب عکس سوم… قاب عکس چهارم… امام شروع کرد گریه کردن! میگه عین چهار تا قاب عکس بچه رو جمع کرد گذاشت زیر چادر، به امام عرض کرد: چهار پسر دادم، اشک تو رو نبینم!
یا مادری در یه روستای دورافتادهای از استان کرمان، شهرستان رابر، فرزندی رو در دامن خودش تربیت میکند که میشه خار چشم همه مستکبرین دنیا به نام «قاسم سلیمانی»! این قدرت یه مادره. لذا شما وقتی از شهدا یاد میکنید، حواسمون باشه برادر من، خواهر من! این شهدای ما، این انسانهای مؤمنی که در طول تاریخ شما دارید میبینید، سر سفره برکات وجودی اونها ما امروز نشستیم؛ اینا یکی از اساسیترین مؤلفهها و مؤثرین تربیتشون، مادرشون بوده! لذا شما تجلی زینب کبری و صفات زینب کبری رو در بین مادران امروز سرزمین ما میبینید.
این دو تا مطلب؛ چون وقتم کمه، ولی برادر من! خواهر من! ما در مسئله طرح جایگاه زن در نقطه انفعال نیستیم که هیچ، کاملاً هم فعالیم! فقط یه مقدار اگر جامعه ایمانی ما این رو بدون تعارف عرض میکنم اهل مطالعه بشین، خواهرهای من! برادر من! نگاه اسلام به مقوله زندگی رو ببینیم، به مقوله زن رو ببینیم؛ برای تمام شبهاتی که امروز اینا دارن مطرح میکنند، شما حرف حساب دارید و اونا نمیتونن در مقابل کلام شما حرفی بزنند، چون حرفی برای گفتن ندارند! به قول ما کوچهبازاریها کفگیرشون ته دیگ خورده! تو مسئله زن نگاهی ندارند مطرح کنند. این یه مسئله.
مسئله سوم: وقتی نام زینب کبری سلاماللهعلیها میآد و زندگی این بانوی بزرگوار مطرح میشه، مسئله «تبیین یک روایت عظیم» در سیره زندگی او دیده میشه، اونم روایت عاشوراست! این چند تا نکته رو دقت کنید در این فرصت کم:
اولاً وقتی شما ببینید امروز قرائتی که از عاشورا در بین ما و در بین بشریت مطرحه، قرائتی است که زینب کبری سلاماللهعلیها به یادگار گذاشته؛ یعنی ما امروز سر سفره قرائت زینب کبری از مسئله عاشوراییم. عنایت کنند برادر و خواهرها!
اما تو این تبیین روایت عاشورا، دو سه تا مطلب داره به نظرم نیاز امروز جامعه ما هم هست. ما الان یک جنگ دوازدهروزه داشتیم؛ این جنگ باید تبیین بشه. یه قسم کار تبیین، کار منِ منبریه؛ معلم باید اهل تبیین باشه؛ کاسب محل باید اهل تبیین باشه؛ شاطر نونوا باید اهل تبیین باشه؛ معلم ما باید اهل تبیین باشه؛ راننده تاکسی ما باید اهل تبیین باشه؛ مادرهای ما، پدرای ما… هر کسی به هر میزانی که جامعه مخاطب داره، باید اهل تبیین باشه؛ این جنگ رو روایت کنه به قرائت صحیح!
وگرنه شما جنگ پیروزشده رو باید شکستخورده بشنوید! به خاطر اینکه منِ نوعی سکوت میکنم، اما جبهه مقابل با همه ظرفیتهاش میآد به دنبال انحراف این جنگ؛ یعنی تحریف در قرائت.
اما ما چگونه میتوانیم یک جنگ یا یک حقیقت رو قرائت کنیم، تبیین کنیم؟
اما برای اینکه خودشون رو از تابوتپ نندازن، هی امروز و فردا میکنند؛ این خودش نوعی روایته! که امروز میزنیم، فردا میزنیم، پسفردا میزنیم، پساونفردا میزنیم! یعنی کشور رو در حال جنگ نگه داشتن، خودش نوعی روایته! یعنی «ما میتوانیم، نمیزنیم!» غلط کردید به جد و آباد تون که اگه میتوانستید بزنید و نزدید!
اجازه نداد روایت دشمن به روایت حقیقی غلبه پیدا کنه. برادر من! پدر من! مادر من! نگو از ما گذشت؛ تا وقتی نفس داریم باید روایت کنیم. من یه موقع جامعه مخاطبم دو هزار نفره، یه موقع جامعه مخاطبم دو نفره؛ من وظیفهام رو انجام بدم. این یک.
لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
از هیچی نترسید!
لَا يَخَافُونَ…
از مسخره کردن اینا نترسید، اینا همه بازیشونه! زینب کبری از این تهدید و تمسخرها نترسید.
من الان وظیفهمون روایته؛ خب چگونه میتواند یک زن، یک زن در مقابل این هجمه از دستگاه کفر زمان خودش بایسته؟ سه تا سند قرآنی! چگونه میشه آقا در مقابل آمریکا فلانچه و چه… چگونه میشه در مقابل اینها عمل کرد؟ قرآن جواب همه ما رو داده:
كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ
دشمن هرچقدر هم که از جهت عده و عُده زیاد باشند، به اراده خدا… بفرمایید نمیتونن غلبه کنن! خدا وقتی اراده کنه، کم بر زیاد غلبه میکنه. امروز اون کثیر (آمریکا و اسرائیل و ناتو و انگلستان و همه این اعوانواینجار، به هر حال این اراذلواوباش مستکبر زمانه ما، همشون با هم جمع شدن)، این آیه قرآنه میگه تو کارت رو بکن:
إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ
دین خدا رو یاری کن، نگران هیچیش نباش! اینا همونایی بودن که تو پنج روز میخواستن کرونا و شما رو نابود کنن! الان به تعبیر حضرت آقا بلند میشه میره در فلسطین اشغالی، روحیه میده به اونا؛ اونایی که داره بهشون روحیه میده اونا، همینایی بودن که میخواستن ما رو پنج روزه نابود کنن! جمهوری اسلامی رو از صفحه روزگار محو کنن؟ شتر در خواب بیند پنبهدانه، گهی لپلپ خورد گه دانه دانه! پس ببینید میشه، خدا در قرآن فرموده: کمک کنید، دین خدا را یاری کنید، نگران هیچیش نباشید (سوره محمد، آیه ۷).
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِىنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ
من ترجمه خودمونی میکنم: نمیشه کسی در راه خدا قدم برداره، خدا اون رو به ن نتیجهاش… بفرمایید نرسونه! نمیشه آقایان، خواهران! نمیشه در طول تاریخ بشریت، از حضرت آدم تا پیغمبر خاتم، از دوره امیرالمؤمنین تا همین الان، جریان حق هر وقت در مسیر خدا محکم قدم برداشت آقایی کرد؛ بله، هزینه هم داد!
اما امروز بعضیها دنبال آدرس غلطن! که چی؟ حواس شما پرت بشه، شما خسته بشی، شما ناامید بشی؛ یک جریان بیدینی ولگواری رو در کشور بپذیریم! لذا در زمان آتشبس (ما الان آتشبسیم دیگه)، در زمان آتشبس، آقایی در لباس مسئول در جمهوری اسلامی میآد صحبت میکنه، از همین آقایون میآد میگه: «هشتاد درصد مردم ایران از فیلترشکن استفاده میکنند! مردم ناراضیند! چرا این صفحات رو باز نمیکنید؟»
اولاً چرا دروغ میگید؟! اگه قراره هر کی به اسم مسئول بشینه از خودش درصد صادر کنه، پس این شورای عالی فضای مجازی کشور برای چی دارید پول خرجش میکنید؟ اونا که این آمار رو تایید نمیکنن که هشتاد درصد مردم ایران فیلترشکن استفاده میکنند!
حرف دوم، از حرف اول غلطتر: «مردم به پلتفرمهای داخلی اطمینان ندارند!» یعنی شما میخواهید بگید مردم به پلتفرمهای صهیونیستی اطمینان دارند؟ بعداً برادر من! اونی که مردم رو اذیت میکنه بستن پلتفرم نیست؛ آخه از اون ور هم طرح به شما میدن که اون درآمدی که مردم میتونن توی پلتفرم خارجی به دست بیارن بیاد تو پلتفرم ایرانی، اونم تصویب نمیکنید! به خاطر اینکه اگر تصویب کنید، دیگه کسی به دنبال شکستن فیلترشکن… بفرمایید نمیگرده! طرف میگه: آقا میرم تو پلتفرم داخلی کسب درآمد میکنم.
اونی که مردم رو اذیت میکنه اینه که شب میخوابند، صبح بلند میشن یه قیمت میشه دو برابر؛ نظارت ندارید! این مردم رو اذیت میکنه. اونی که مردم رو اذیت میکنه اینه که نمیتونید مسئله اقتصاد رو تو اون مدار خودش ببرید، به خاطر اینکه آدمهایی که انتخاب کردید اینکاره نیستند! چرا آدرس غلط میدید؟ بعد کدوم انسان عاقلی در دوره جنگ، وسیله نفوذ دشمن رو میآد در باز میکنه که چیکار کنه؟ کسب اطلاعات کنه! (اصلاً کاری با فسادش ندارن برادر و خواهرا، اون بماند). این آدرس غلط به اینا میگن! آدرس غلط به اینا میگن درگیر کردن ذهن مردم!
نه آقا! شما اقتصاد رو درست کن، شما نظارتت رو درست کن، شما این ولنگوبازی بازار رو جمع کن، شما محتکرین رو برید دستوپاشون رو ببندید، اجناس احتکار شده رو بیارید تو بازار! مردم حرفشون اینه؛ آدرس غلط میدن!
نکته هم اینه برادران، ما وظیفه داریم؛ اگر ما حضرت زینب سلاماللهعلیها رو دوست داریم، محبت زبانی که نیست که! اگر ایشون رو دوست داریم، زینب کبری یکتنه ایستاد، نگذاشت مستکبرین دنیا یک قرائت غلط از یه حقیقتی به نام عاشورا رو به تاریخ منتقل کنند. به همین مبنا که عرض کردم، ما وظیفه داریم.
لذا امشب محضر حضرت معصومه مدد بگیریم؛ آقای راننده تاکسی، آقای شاطر نونوا، آقای کاسب، آقای مهندس، آقای دکتر، آقای طلبه، پدر، مادر، برادر، خواهر… هر کسی به اندازه خودش باید تبیینکننده این جنگ باشه که ما پیروز این میدانیم الحمدلله، به قدر کافی هم مستندات… بفرمایید موجوده.
به هر حال ایام ولادت حضرت زینب سلاماللهعلیها و حرم حضرت معصومه سلاماللهعلیهاست؛ انشاءالله خدا به محمد و آل محمد، هر کسی هر حاجتی داره، چه عزیزانی که در حرماند، چه عزیزانی که ما رو دارن از قاب تلویزیونها میبینند، خدا انشاءالله به حُرمت زینب کبری حاجتهاشون رو برآوردهبهخیر کنه.
خدایا به حق حضرت زهرا، فرج امام زمان ما برسان؛ مقام معظم رهبری رو به حق محمد و آل محمد، از تمام بلیات مصون و محفوظ بدار. خدایا به ما زبان گویا، به همه ما زبان تبیینکننده حقایق و برکاتی که امروز ما در محضر این برکات هستیم، به همه ما عنایت بفرما.
آقا جان! هر جا صدای منو میشنوید، یه صلوات بلند ختم…