شیعه در کلام امام عسکری علیه‌السلام

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، حَبِيبِ إِلَهِ الْعَالَمِينَ، أَبِي الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْمُنْتَجَبِينَ، سِيَّمَا بَقِيَّةِ اللَّهِ فِي الْأَرَضِينَ، وَ اللَّعْنُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَعْدَاءِ اللَّهِ أَجْمَعِينَ.

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ، فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ، وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلًا وَ عَيْناً، حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً.

تبریک میلاد و یادبود شهدای مقاومت

شب میلاد با سعادت و بابرکتِ پدر بزرگوار حجت بن الحسن ارواحنا فداه، وجود مقدس امام حسن عسکری (علیه‌السلام) است. تبریک عرض می‌کنیم این میلاد رو محضر آقامون، مولامون، امامِ حیّ ناظر حاضر. ان‌شاءالله به برکت این تولد، خداوند مسلمانان را یاری کند و ان‌شاءالله صهیونیست‌ها و دشمنان رو نابود و ذلیل بگرداند.

قبل از آنی که چند جمله‌ای راجع به امام عسکری و تولد ایشان عرض کنم، دو سه تا مناسبت رو یادآوری می‌کنم و گرامی می‌دارم. نخست، این روزها یادآور ایام شهادت سید مقاومت، سید مظلوم، شهید بزرگوار سید حسن نصرالله (أَعْلَى اللَّهُ مَقَامَهُ الشَّرِيف) است. شهادتی که سخت بود، اما برای خودش شَهد بود و شیرین بود. ایشان ارتباط وثیقی با امام زمان ارواحنا فداه داشت، توجه به این مسجد داشت. من دو تا خاطره برای شما از دو تا از افرادی که به هر حال مورد اعتمادند عرض کنم.

خاطره اول:

یکی از فقهای شورای نگهبان برای من تو مکه امسال نقل می‌کرد؛ فرمودند: جنگ سی و سه روزه سخت بود در لبنان. من از طرف سید حسن نصرالله رفتم خدمت رهبر انقلاب و عرض کردم ایشون التماس دعا دارند، جنگ سخت شده، کار پیچیده شده. آقا فرمودند که بهشون بگید «دعای جوشن صغیر» بخوانند. این دعا، دعای دشمن‌شناسی و مبارزه با دشمنه. حالا داستانش هم می‌دونید که یه وقتی هادی عباسی که آدم خیلی خبیثی بوده و خیلی هم حکومت نکرده (یک سال و خورده‌ای)، امام کاظم رو احضار کرد. او وقتی احضار می‌کرد یا زندان می‌کرد یا می‌کشت. خیلی خانواده امام ترسیدند، نگران شدند. امام فرمودند نگران نباشید، ضرری و خطری متوجه من نیست؛ چون جدم رسول خدا در عالم رویا دعایی به من یاد دادند که منو از دشمن حفظ می‌کنه. این همون دعاست، دعای جوشن صغیر، که اولش هم که باز می‌کنید با حمله و یا به عبارت دیگر با نفرین و برائت از دشمن شروع می‌شه.

خاطره دوم:

رو تولیت این به‌اصطلاح مسجد مقدس، تولیت قبل حاج آقای رحیمیان نقل می‌کردند که مجدداً یه وقتی شهید بزرگوار تقاضا کردند از رهبر انقلاب برای دعا، التماس دعا. ایشون فرمودند: من به خاطر شما مسجد جمکران رفتم و اونجا برای پیروزی شما دعا کردم.

می‌دونید که حالا الان یه قدری شرایط برای معظم‌له سخت شده، که امیدواریم به آبروی امام عسکری خداوند همه دشمنان رو خوار کنه، نابود کنه، وجود ایشون رو، رهبر انقلاب رو حفظ کنه. ولی ایشون از کسایی که مقیدند به مسجد جمکران و غیررسمی مکرر در اینجا و حرم حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) و امامزادگان و حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام) حضور پیدا می‌کنند. این که فرمودند من مسجد جمکران برای شما و پیروزی دعا کردم، این به هر حال نشان از این است که این مجموعه و این مسجد که منسوب به آقامون امام زمان ارواحنا فداه هست، قدمگاه بسیاری از علما، مراجع، شخصیت‌ها و محل قرائت دعا شب‌های احیاست. بالاخره اینجا محلی است که هزاران نفر دلسوخته اینجا دعا کردند، دعا خواندند، نماز خواندند. این خودش اهمیت اینجا رو می‌رسانه.

و این نمازی که نماد توحید است:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

نماز امام زمان، این دویست مرتبه «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»، یعنی فقط خدا. ما اگر امامانمون رو هم بهشون متوسل می‌شیم، چون خدا به ما دستور داد، چون خدا پیامبر و اهل بیت رو:

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ

اطاعت‌شون رو لازم دانسته. ائمه ما هم همه هدفشون همین بود که مردم با توحید و با بندگی خدا آشنا بشن.

همچنین گرامی می‌دارم یاد و خاطره شهدای دفاع مقدس رو. هشت سال شهید دادیم اما زمین ندادیم، خاک ندادیم، استقلال ما حفظ شد، تمامیت ارضی ما حفظ شد. یاد همه این شهدا مخصوصاً مفقودالاثرها، سرداران شهید رو گرامی می‌داریم و یاد امام عزیز رو که با شجاعت در هجمه صدام به این کشور با شجاعت ایستاد و مدیریت کرد و اجازه نداد دشمن طمع به خاک ما داشته باشه، یاد همشون رو گرامی می‌داریم. برای جانبازان و برای خانواده‌هاشون هم آرزوی صبر و شفا داریم.

نگاهی به ولادت و طول عمر امام حسن عسکری (علیه‌السلام)

اما هشتم ربیع‌الثانی سال ۲۳۲، که بر اساس سال خورشیدی و شمسی می‌شود آذر ۲۵۲ شمسی؛ از نظر قمری هشتم ربیع ۲۳۲، اما خب سال شمسی می‌دونید کمتر از قمریه، طبیعتاً ۲۵۲… بیشتر… عذر می‌خوام، ۲۵۲ شمسی. اونی که حالا الان دیگه راحت شده این معادل‌سازی‌ها، اونی که در معادل‌سازی هشتم ربیع با اون سال اتفاق افتاده، آذر ماه ۲۵۲ شمسی است. سالروز تولد امام عسکری (علیه‌السلام) بود.

منتها این امام بزرگوار تفاوتی که با سایر ائمه داره این است که حضورش در مدینه خیلی کم بوده. ائمه ما اکثراً مدینه بودند، اگر هم جای دیگه رفتن کوتاه بوده؛ مثلاً امام رضا ۵۲ سال مدینه بودند، سه سال آخر عمرشون ایران بوده. امیرالمومنین (علیه‌السلام) عمده عمرشون مکه و مدینه بودند، این اواخر چند سالی کوفه آمدند. اما امام عسکری دو سالشون بوده که از مدینه آمدن به سامرا (سال ۲۳۴، دو سال بعد از تولد). طبیعتاً تا آخر عمرشون هم در سامرا به سر بردن که مجموعه عمر ایشونذا۲۸ سال بیشتر نیست؛ ۶ سال امامت، ۲۸ سال عمر. لذا در میان امامان ما کوتاه‌ترین امامت مال ایشونه. درسته امام جواد جوان‌تر از ایشون بوده وقتی شهید شده (۲۵ سال)، اما امامتش ۱۷ ساله. امام عسکری مجموعاً ۶ سال دوران امامت‌شون بوده.

من سه تا مطلب رو امشب راجع به امام عسکری خدمت شما عرض می‌کنم که شاید از چالش‌های اون زمان محسوب می‌شه:

مطلب اول: تردید مردم در امامت (چالش اول)

خود ایشون فرمود من مبتلا شدم به یک مصیبت بزرگی:

الْمُصِيبَةُ الْعُظْمَى

تعبیر خود ایشون اینه که هیچ‌کدام از پدران من این‌طور مبتلا نشدن. پدران ایشون کیا می‌شن؟ ده امام؛ امیرالمومنین تا امام هادی.

مَا مُنِيَ أَحَدٌ مِنْ آبَائِي

هیچ‌کدام از پدران من مبتلا نشدن به این مصیبتی که من مبتلا شدم و اون مصیبت فرمود:

شَكِّ هَذِهِ الْعِصَابَةِ

شک مردم در امامت من بود. خیلی‌ها به امامت ایشون تردید داشتند.

حالا دلیلش چی بود؟

1. یکیش همین دور بودن از مدینه: ایشون سامرا تقریباً دورافتاده بود، رفت‌وآمدی به اونجا نبود، تحت نظر بود. یا زندان بودن یا باید هر دوشنبه و پنجشنبه می‌رفتن اعلام حضور می‌کردن، اونم زمان خلفای عباسی. لذا خیلی‌ها امامت ایشون رو نمی‌پذیرفتند.
2. برادر بزرگتر (سید محمد): مخصوصاً که ایشون یه برادر بزرگتری هم دارن به نام «سید محمد» که قبرش در بَلَد هست نزدیک سامرا. خیلیا ایشون رو امام می‌دونستن. حتی یه وقتی یه آقایی می‌گه من رفتم خدمت امام هادی، جالبه این حدیث، می‌گه نشسته بودم این دو تا برادر با هم وارد شدن: ابوجعفر و ابومحمد. ابوجعفر منظور سید محمده، ابومحمد منظور امام عسکری‌ست. کنیه سید محمد اباجعفره، کنیه امام عسکری ابامحمده. می‌گه:

دَخَلَا

هر دو وارد شدن. اینا می‌گن ما رفتیم خدمت سید محمد و سلام کردیم و خیلی تحویل گرفتیم و امام هادی (علیه‌السلام) رو کرد به ما:

فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: هَذَا صَاحِبُكُمْ

رو کردند به پسرشون امام عسکری، فرمودند ایشون امام بعد از منه، چطور شما رفتید سراغ اون پسر من؟

حالا سید محمد هم آدم خوبیه، متدین، مومن، عالم، همچین ادعایی هم نداشت؛ اما متاسفانه بعضی‌ها این شایعه رو مطرح کرده بودند. البته سید محمد قبل از امام عسکری از دنیا رفت. حتی من در روایت دیدم امام عسکری وقتی در تشییع جنازه سید محمد آمدن گریبانشون رو چاک دادن. بعضی‌ها گفتن این کیه؟ نمی‌شناختند. این یکی از چالش‌هایی بود که امام عسکری (علیه‌السلام) باهاش مواجه شدند؛ مسئله تردید در امامت ایشون که حالا من فقط به صورت اشاره خدمت شما عرض کردم که یکی از دلایلش هم دور بودن ایشون از مدینه بود، یکیش همین سید محمد برادرشون بود که ایشون ادعا نمی‌کرد ولی یه عده‌ای این قصه رو دامن می‌زدند.

مطلب دوم: حفظ و معرفی امام زمان (چالش دوم)

این بسیار مهمه. امام عسکری یه ویژگی دارد که سایر ائمه ندارند. چیه اون ویژگی؟ اون ویژگی این است که یک امامی که دوازدهمین امامه، آخرین امامه، قراره دنیا رو پر از عدالت کنه، قراره ظلم رو از بین ببره، از خود پیغمبر بگیرید تا خود امام عسکری همه راجع بهش صحبت کردن، گریه کردن. این ندبه‌ای که شما برای امام زمان می‌کنید، قبل از تولدش هم ندبه می‌کردن. یعنی امام صادق اشک می‌ریخت برای امام زمان. امام هشتم علی بن موسی الرضا وقتی اسم امام زمان می‌آمد دست راستش رو سرش می‌ذاشت، بلند می‌شد می‌ایستاد؛ با اینکه خودش امام، حجت خداست. امام صادق می‌فرمود آقای من، امام زمانی که هنوز به دنیا نیامده، سیدی، آقای من، من اگر شما رو درک کنم خدمتگزار شما می‌شم.

خب حالا این آقازاده تو خونه امام عسکری قراره به دنیا بیاد. زمان امام هادی، امامِ دیگران، ائمه که نبوده، اونا فقط خبر دادن. دومین مسئله‌ای که گفتم خدمتتون عرض کنم اینه که امام عسکری یکی از کارهای مهمش اینه؛ ایشون یه اولاد بیشتر نداره. والا این بچه تو خونه ایشون به دنیا اومده، خطر هم داره. نمی‌شه به همه عرضه کرد، نمی‌شه به همه نشون داد. از اون‌ور هم نشون ندی بعداً منکر می‌شن، می‌گن امام عسکری اولاد نداشته، کمااینکه الان می‌گن بعضیا! الان می‌گن. لذا یکی از کارهای مهم ایشون حفاظت از این آقازاده و در عین حال خبر دادن از تولدش بود.

شبی که ایشون متولد شد، عثمان بن سعید… عثمان بن سعید قبرش تو بغداده، بنده یه بار توفیق داشتم رفتم. چهار تا نایب امام زمان ارواحنا فداه که اولیشون عثمان بن سعیده، قبراشون تو بغداده. یه وقت می‌رید عراق، برید سر قبر اینا. جمهوری اسلامی به فضل الهی اونا رو درست کرده، حرم براشون گذاشته، ضریح گذاشته. اینا چهار تا نایب خاص امام زمانن. منتها عثمان بن سعید وکیل امام عسکری و وکیل امام هادی هم بوده. ایشون می‌گه یک شب امام عسکری منو خواست، پولی به من داد فرمود: برید سطل، سطل، رِطل، ظرف‌های گوشت و نان تهیه کنید درِ خانه مردم بدید. مقدارش هم زیاد بود. (در روایت دارند ده‌هزار).

خب حالا مردم سامرا به هر حال متوجه شدند امشب دارن در همه خونه‌ها نان و گوشت می‌دن. چه اتفاقی افتاده؟ گفتند امام عسگری اولاددار شد. در همین حد.

خود عثمان بن سعید می‌گه من این آقازاده رو یه بار دیدم. یه بار رفتم خانه امام عسکری با چهل نفر از دوستانمون نشسته بودیم. آقا فرمودند که:

أُخْبِرُكُمْ بِمَا جِئْتُمْ؟

می‌خوای به شما بگم برای چی اومدید خونه من امروز؟ می‌گه ما رفته بودیم این آقازاده رو ببینیم ولی نگفتیم. فرمود: «جِئْتُمْ…» به اصطلاح، شما اومدید از من بپرسید راجع به جانشین من، درسته؟ گفتن بله. آقا رفتن تو اتاق، یه آقازاده سه ساله‌ای رو بغل کردن اومدن بیرون. فرمودن:

هَذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي

ایشون امام بعد از منه، حجت خداست، بقیه‌الله است. عثمان بن سعید می‌گه من خیره شدم به این آقازاده دیدم مثل ماه می‌درخشه و:

أَشْبَهُ النَّاسِ بِأَبِيهِ

خیلی به باباش امام عسکری شباهت داره. خب ایشون دید این آقازاده رو. آقا امام عسکری فرمود: دیگه ایشون رو نمی‌بینید.

همین یه «احمد بن اسحاق اشعری قمی» که این مسجد امام حسن عسکری رو ساخته، قم می‌دونید که یه مسجدی دارد مسجد امام حسن عسکری. حالا فردا شب هم ان‌شاءالله یک جلسه مفصلی اونجا راجع به امام عسکری برگزار خواهد شد. هر سال زمان آیت‌الله العظمی صافی برگزار می‌شد، الان هم برگزار می‌شه، ان‌شاءالله فردا شب هست. ایشون از قم مرتب می‌رفت دیدن امام عسکری. می‌گه این سال آخری که رفتم… (احمد بن اسحاق قبرش کرمانشاهه، استان کرمانشاه، سرپل ذهاب اونجا به خاک سپرده شده). می‌گه در این سفر آخری که رفتم، دیدم آقا وقتی اومدن، یه آقازاده‌ای همراهشونه. باز به من فرمودند که این جانشین من، بعد از من خلیفه است. که احمد بن اسحاق می‌گه من خیلی خوشحال شدم چون همش تو فکر بودم که امام عسکری جانشین داره یا نه. تو دلم گفتم که کاش این بچه هم که حالا سه چهار سالش بود، امامه دیگه حجت خای ی بعد از باباش، کاش یه علامتی یه نشانه‌ای یه چیزی به من نشون می‌داد این بچه که من دلم قرص بشه. تو دلم گفتم‌ها! باباش فرمود ایشون امامه، خیالم راحت شد. تا این رو گفتم این آقازاده‌ای که مثل ماه می‌درخشید یه نگاهی تو صورت من کرد فرمود:

أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ، أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ

من بقیه‌اللهم، من حجت‌اللهم، شک نکن تردید نکن.

این دو تا مسئله گفتم؛ من سه تا مطلب رو امشب راجع به امام عسکری برای شما عرض می‌کنم. مطلب اول شک و تردیدی بود که در مورد امامت ایشون بود که دلیلش هم گفتم. مطلب دوم موضوع حفظ امام زمان بود که کار سختی بود، حتی من دیدم که تو بعضی نقل‌ها اومده است یه مدتی، حدود شاید یک سال، امام عسکری امام زمان و مادرش رو فرستادن مکه که حفظ بشن.

مطلب سوم: معرفی «شیعه تراز»

اما مطلب سوم که بحثم رو دیگه خدمت شما عزیزانی که در اینجا جمع شدید، چه زائرانی که از شهرها اومدید، چه مردمی که از قم آمدید، و همچنین بینندگان عزیز شبکه قرآن و معارف که زنده این برنامه رو دریافت می‌کنید؛ آقایان عزیز، خواهران گرامی! زمان امام عسکری ۲۵۰ سال از اسلام گذشته، فاصله افتاده، ۲۵۰ سال. چون ایشون ۲۶۰ شهید شده؛ خب از سال دهم حساب کنید یا یازدهم، تا ۲۶۰ می‌شه ۲۵۰ سال، ۲۴۹ سال. چون امام‌های ما کلاً ۲۵۰ سال تقریباً امامت‌شون بوده که مقام معظم رهبری هم یه کتابی دارن به نام «انسان ۲۵۰ ساله» و تو اون کتاب این موضوع رو دنبال می‌کنن که همه ائمه ما نور واحدند. درسته یازده امام بودن، ۲۵۰ سال، ولی می‌شه گفت انسان ۲۵۰ ساله؛ یعنی یک نفر، چون همه نور واحدن.

اما در زمان امام عسکری با زمان امیرالمومنین خیلی فرق می‌کنه. چرا؟ چون زمان امیرالمومنین، شیعه، مسلمون‌ها گسترش ندارن انقدر. اما زمان امام عسکری، قم شیعه داره، سبزوار شیعه داره، سیستان شیعه داره، اهواز، در همین قم، آبه، قم، بیهق، حالا من اون که یادمه دارم عرض می‌کنم، دینور در کرمانشاه؛ اینا شیعه داره، شیعه زیاد شده، گسترش پیدا کرده. لذا سومین مطلبی که می‌خواستم خدمت شما عرض کنم اینه:

در یک زمانی که گسترش شیعه و مسلمونا تو شهرهای مختلفی‌ست، اون وقت دسترسی هم به امام عسکری نیست، کسی نمی‌تونه خدمت امام عسکری بیاد، خیلی کم، ایشون تبعیده. امام وکیل داره، تو هر شهری یه وکیلی داره. لذا ۱۳۰ تا نامه از امام عسکری الان ما آمارش رو داریم که به ما رسیده، حتماً خیلی بیشتر بوده که ما نداریم. نامه‌، مکررشون نامه‌هایی می‌نوشتند به افراد، که حالا من اجازه می‌خوام بعضی از فرمایشات امام عسکری راجع به شیعه برای شما بخوانم. یکی دو تا رو بخوانم که این مطلب سوم هم کامل بشه.

مطلب سوم اینه: امام عسکری تلاش داشتند شیعیان رو (این جمله رو خوب دقت کنید) در یک «ترازی» نگه دارند. لذا من اسم این بحث سوم رو می‌ذارم «معرفی شیعه طراز از نظر امام عسکری». آقا، شیعه باید چجور باشه؟ خیلی مهمه. من روایاتی که از ایشون رسیده بعضی‌هاش رو عرض می‌کنم.

ویژگی اول: ایثار

از جمله این حدیث، فرمود:

شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الَّذِينَ يُؤْثِرُونَ إِخْوَانَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

پدر بزرگوار امام زمان که امشب شب تولدشه و شما به همین مناسبت اینجا جمع شدید آقایان، خواهران، پیروان مکتب اهل بیت! فرمود: شیعه ما کسیه که دیگران رو بر خودش ترجیح می‌ده ولو خودش نداره. نمی‌گه به من ربطی نداره غزه، لبنان، پاکستان. اگه سیلی در پاکستان می‌آد، اگه زلزله‌ای در افغانستان می‌آد، اگه جنگی در غزه می‌شه، اگه بمبی در لبنان زده می‌شه، اگر فقری توی کشور ما، توی استان دیگه واقع می‌شه، نمی‌گه آقا من خودمم و خودم. نه، پیرو اون مکتبی‌ست که سه شب نانش رو به یتیم و مسکین و اسیر داد. خب حضرت زهرا که سه شب نان به مسکین و یتیم و اسیر داد آیه قرآنه دیگه، می‌فرماید:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

اون اسیر کی بوده؟ من از شما سوال می‌کنم، آها، اسیر کی بوده؟ ما اسیر مسلمان که نداریم. تو جنگ‌ها اگر از کافرا کسی رو می‌گرفتن می‌شد اسیر. اون اسیری که حضرت زهرا اون شب بهش نان داده مسلمان نبوده. شیعه ما اینه، دیگران رو بر خودش ترجیح می‌ده.

ویژگی دوم: حضور در اوامر و غیبت در نواهی

بعد تراز دوم، فرمود:

وَهُمُ الَّذِينَ لَا يَفْقِدُهُمُ اللَّهُ حَيْثُ أَمَرَهُمْ، وَلَا يَرَاهُمْ حَيْثُ نَهَاهُمْ

این خیلی مهمه. آقا می‌خوایم ما خودمون رو ملاک بزنیم، محک بزنیم. معیار و تراز و محک شیعه مورد رضایت امام عسکری چیه؟ این معیار رو من امشب خدمت شما عرض کنم. فرمود: شیعه ما رو می‌خوای بشناسی؟ هر کجا که خدا امر کرده هست، هر کجا که خدا نهی کرده نیست. خیلی مهمه این حرف.

من توضیح بدم: خدا یه چیزایی رو امر کرده مثل نماز، مثل روزه، مثل حج؛ اینجاها شیعه ما هست. تو مسجد هست، تو مکه هست، زیارت هست، ماه رمضون روزه‌ست. از یه چیزایی نهی کرده مثل شراب، مثل ربا، مثل غیبت؛ شیعه ما تو مجلس شراب نیست، شیعه ما تو معامله ربا نیست، شیعه ما تو تعامل رشوه نیست. خیلی روشنه. من یه چیزی خدمت شما عرض کنم، امر و نهی‌ها تو قرآن اومده، بایدها و نبایدها. من ساده‌تر بگم: شیعه ما بایدهای قرآن و دین رو انجام می‌ده، نبایدها رو ترک می‌کنه. حالا خودتون… و لذا هر کجا نشستید این معیار رو بیارید تو ذهنتون.

الان شما کجا نشستید؟ تو مسجد. چیکار دارید می‌کنید؟ موعظه گوش می‌دید. خب این مورد تاکید خداست، مورد تاکید ائمه است. فرمودند دور هم بنشینید احادیث ما رو بخونید. اما اگر یه جایی رفتید مجلس غیبته، این نه. مجلس شرابه، مجلس فساده. من نمی‌خوام اصلاً سیاسی به این بحث نگاه کنم. من دارم عرض می‌کنم هر کسی هر تیپی داره، هر کاری انجام می‌ده، هر کجا که هست، یه محکی به خودش رو بزنه: این کار من مورد نهی دینه یا مورد امر دین؟

الان شما در این صحن خواهرای ما نشستن تعدادشون از آقایون خیلی بیشتره، همه محجبه. آیا این حجاب اَمْرِ یا… مراکزی که انسان تو کوچه و خیابون و پارک‌ها و دریا متاسفانه امروز شاهد بی‌حجابی است (نه بدحجابی که من رو منبرهای مسجد، حرم امام رضا هم گفتم؛ گفتم از بدحجابی و بی‌حجابی رسیدیم من نگرانم به بی‌حیایی برسیم؛ یعنی دیگه یواش‌یواش منجر بشه به اینکه نشه، اصلاً در واقع پوششی نباشه). خب حالا اون کسی… عرض کردم من نگاه سیاسی ندارم. یه خانم محترم خودش می‌ایسته آیا این مورد اَمره که من حجاب دارم یا اونی که من حجاب ندارم؟ حالا هی اشکال بگیری آیا اجباری، غیراجباری، کجای قرآن آمده، آیا پیغمبر می‌گفت آقاجان… شما بیا نگاه کن از قرآن ملاک‌ها رو بیار. تو اقتصاد، تو سیاست یه مسئول نگاه کنه، اگر ظلم می‌کنه شیعه نیست، چون خدا می‌گه:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

اگر عدل داره، این مورد رضایت این شیعه است. یعنی تمام امر و نهی‌ها رو بذاریم کنار هم. من نمی‌گم فقط حجاب نه، منکر که فقط این نیست؛ ظلم، تبعیض، اختلاس، بی‌عدالتی، کارفرمایی که به کارگرش ستم می‌کنه، همه اینا مصادیق تبعیض تو جامعه، همه منکرات، شیعه ما نباید در اونجا باشه. تمام معروف‌ها، شیعه ما باید اونجا باشه.

حالا ممکنه شما سوال کنید معروف چی هست؟ منکر چی هست؟ به خدا شما بهتر از من می‌دونید. من اگه الان بگم همتون می‌گید معروف چیه، منکر چیه، روشنه. کیه که نفهمه غیبت منکره، شراب منکر، ربا منکر، بی‌حجابی منکر، ظلم منکر، رشوه منکر، اختلاس منکره؟ کیه که نفهمه نماز معروفه، حجاب معروفه، عدل معروفه؟ روشنه.

الْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ، وَالْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُمْ عَنْهُ

زینت اهل بیت بودن

فرمود شیعیان زینت ما باشید، هر که شما رو دید بگه به به به، امام صادق، امام عسکری چی تربیت کرده. کاری نکنید که… امام عسکری فرمود وقتی شما کاری کنید که مردم خوششون بیاد مطابق دین باشه ما رو خوشحال می‌کنه:

فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ… كُونُوا لَنَا زَيْناً وَلَا تَكُونُوا عَلَيْنَا شَيْناً

تفاوت «محب» و «شیعه»

یه وقتی یه دزدی رو در حال سرقت از صرافی گرفتن زمان امام عسکری. تا گرفتنش داد و فریاد کرد: آقا منو کاری نداشته باشید من شیعه امام عسکری‌ام، شیعه امیرالمومنینم. گفتن خب می‌بریمت خدمت امام عسکری. آوردنش خدمت امام عسکری گفتن آقا ما در حال دزدی گرفتیم، می‌گه شیعه شما هستم. آقا فرمود: والله دروغ می‌گه. حالا اونم هی داد و فریاد می‌کرد می‌گفت نه به خدا من شیعه‌ام من پیرو شما هستم. آقا فرمودن: نخیر، شما «محب» ما هستی. مامور بنده خدا گیج شد گفت آقا ببخشید این محب با شیعه چه فرقی می‌کنه؟

امام عسکری فرمود: همون محب کسیه که ما رو دوست داره. آقا «جُرج جُرداق» مسیحیه، محب امیرالمومنین. مسلمان شد؟ نه، سال ۹۲-۹۳ فوت کرد، ۸۰ سال با امیرالمومنین و نهج‌البلاغه عمرش رو سپری کرد، عاشق امیرالمومنین. خیلی با قرآن و پیامبر هم کار نداشت، فقط با نهج‌البلاغه، محب ما. الان مسیحی داریم عاشق امام حسین مثل «آنتوان بارا» هفت بار اومده کربلا یه بار پیاده اومده اربعین، عاشق. هندو، عاشق، اینا محبه. آقا فرمودن این محب ماست.

ماموره پرسید آقا خب اگه شیعه باشه چجوریه؟ آقا فرمودن شیعه ما کسیه که تو اوامر از ما اطاعت می‌کنه، هرچی رو ما امر کردیم انجام می‌ده، هرچی رو ما نهی کردیم کنار می‌گذاره:

يُطِيعُونَنَا فِي جَمِيعِ أَوَامِرِنَا

این کلام امام عسگری‌ست.

دعای پایانی

من عرضم چون به هر حال زمان پخش برنامه محدوده، تمام. سه تا نکته اساسی عرض کردم راجع به امام عسکری (علیه‌السلام). ان‌شاءالله یه همچین شبی این جلسه رو سامرا تشکیل بدیم کنار مضجع شریف امام عسکری و خانه امام زمان و جدشون امام هادی (علیه‌السلام).

خدایا به آبروی این پدر و پسر قسم می‌دم و عمه‌شون و اجدادشون در ظهور آقامون تعجیل بفرما. به ما هم مثل ملت‌هایی که در زمان ائمه بودند توفیق رؤیت و دیدن اماممون رو عنایت بفرما. خدایا ما رو محروم از حضور و ظهور امام زمان قرار مده. سلام ما، تبریک ما، تهنیت ما به پیشگاهش ابلاغ بفرما. به آبروی امام زمان آبروی ما رو حفظ کن. امنیت کشور ما رو حفظ کن. توطئه تهدیدکنندگان، توطئه‌گران، صهیونیست‌ها، آمریکایی‌ها، اروپایی‌ها به خودشون برگردان. ملت مظلوم غزه، لبنان، یمن، سایر بلاد یاری بفرما. رهبر شجاع ما رو در پناه امام زمان از خطرات حفظ کن. روح بلند سید حسن نصرالله، شهدای مقاومت، شهدایی که متعلقین‌شون اینجا هستن، شهدای دفاع مقدس، امام عزیز از این جلسه بهره‌مند بگردان. حاجات اهل جلسه ما برآورده به خیر بگردان. بیماران رو، بیماران منظور رو، بیماران بستری رو، مخصوصاً بیمارانی که فقر هم دارند، دیگه دو تا مصیبته، هم مریضه هم پول ندارن برن مداوا کنن، خدایا همشون رو لباس عافیت بپوشان. عاقبت ما و نسل ما و جوانان ما رو ختم به خیر بگردان. به نبی و آله صلوات عنایت بفرمایید.